出埃及记7:10-13：“摩西，亚伦进去见法老，就照耶和华所吩咐的行。亚伦把杖丢在法老和臣仆面前，杖就变作蛇。于是法老召了博士和术士来，他们是埃及行法术的，也用邪术照样而行。他们各人丢下自己的杖，杖就变作蛇，但亚伦的杖吞了他们的杖。法老心里刚硬，不肯听从摩西，亚伦，正如耶和华所说的。”
“巫师约拿”煞有介事地掸掸白袍，施施然来到阶下，也不向法老见礼，与受审者各立一边。摩西起先低垂着头，吉尔伽美什尚未开口，他却扬起脸来，抢先截断了话头：“陛下执意治我叛国罪，我无话可说。但为何让这巫师堂而皇之地站在庭上，如所有光明正大的人一样，让他玷污你的地，并玷污你的法庭的公正呢？”
先知的眼睛灼灼发亮，不待任何人打断他，又径直继续下去：“难道他不曾行可憎恶的事，引诱你与男人同寝，像他与女人同寝一样吗？”
书记官听得满头大汗。埃及人中间响起憎恶的低语，不乏举起胸前额间的护身符对准吉尔伽美什的行径；另一侧的希伯来人反而如临大敌，连滚带爬滑下座椅，战战兢兢朝法老跪倒了一片。
拉美西斯心头一阵烦恶，扬声嗤笑：“不错，吾和这江湖骗子发生了死者之书明令申饬的淫邪关系。吾无意命他作证，指控你罪证确凿，自然无需要求他品行清白。只怕你心高气傲，从不认为自己犯了罪，遵从王命回到底比斯，也只是为了向吾名正言顺地辞行。”
“……是我。”
拉美西斯早已预想过摩西不会屈服，脱口而出时也已料到了摩西会作出态度强硬的回应，却绝料不到他下一步的行动：连同林立的花岗岩立柱一起，脚下的玉阶——毋宁说是更居其下的大地本身——危险地震颤起来，尽管这座宫殿尚未有丝毫开裂、崩碎或任何毁坏的迹象，但足以使陪审团惊慌失措，巫师脸色转阴，法老也从座上霍然立起。但未等他有任何动作，先知将手一扬，雷霆震耳欲聋的轰鸣之中，金光一闪，已乘上了一张悬浮离地足有数尺的青金石巨弓，姿态轻盈自如，仿佛乘在一叶轻舟之上。
他却偏偏到此刻才发现，摩西的眼睛亮似熔金，再无昔日埃及榕和棕榈摇曳树影下烟色玛瑙般的柔和神采。
“你已对自己的所作所为供认不讳，又祭起异国神威玷污玛特守护的法庭，即是做好了准备，立志挑战法老的权威。”
“摩西”侧身安坐，高踞破空越来的天舟。他双手抱肩，歪唇笑了，举手投足之间，尽显拉美西斯只在梦中希想过的风情：“一坛敞开坛口的祭酒，不及时享用，难道要瞧着它白白酸掉么？天之锁的后人啊，我前来讨还我应得的报偿了。”
“真是贼心不死的女人，正因为你死缠烂打，所以才惹人讨厌。”
吉尔伽美什一面发出嗤之以鼻的冷哼，一面放下双臂，身侧的空气中已隐隐浮现出王之财宝的金色漩涡。这话语传入拉美西斯耳中，不足以使他分心。他知道追究占据了摩西身躯的异教神究竟是何人全无意义，将其击退才是唯一的当务之急。
而“摩西”仿佛看透了他心中的所思所想，目光一转，唇角的丝丝笑意便冷了下去，顾盼之间的神采艳然依旧，却在这宫廷之中，反教人联想起为鲜血染红的河流、被战火烧尽的荒野。这副除了残酷别无他意的神情浮现在养兄弟的面孔上，使拉美西斯的心也沉重地坠了下去，几乎因厌恶而泛起一阵反胃。
“且慢。你今日行径，当以藐视法老之罪论处，吾也没有忘了事态缓急。尼尼微人约拿——第五代乌鲁克王吉尔伽美什正准备祛除摩西身上的癔病，可见你竟然自投罗网了。”
那苏美尔神轻嗤：“就凭他吗，乌鲁克的逆臣？”她衣袖垂落，没有更大的动作，希伯来陪审团席上的节杖便效仿蛇形，肚腹摩地，越出长老们五体投地颤抖着的背脊，朝吉尔伽美什游去，杖头枝叶嗅风生长窸窣蠕动着，凭空钻出一道惨绿的蛇信芯子，“奥兹曼迪亚斯，我最爱的兄弟……你果真铁心抛弃我，转投他人的怀抱。”
法老紧握王杖的手指不觉攥紧了，关节绷得隐隐发白。“此时此地，你用吾兄弟的面孔、吾兄弟的话语，还以为能动摇吾的心志吗？无非是更证明你窥伺图谋已久，其心可诛而已。”
“凡人自以为他们经历过的时光漫长，殊不知在永生不死的神明面前，无非是一眨眼的刹那。”黄金短剑锵琅一声，将蛇信钉入地面寸许，这动静没能让“摩西”的眉头动上一动，“让我猜猜，吉尔伽美什没少为他自取灭亡的悖神之举自得吧？历经千年培育出崭新的天之楔一族，胜过他千倍百倍。你既然要倚仗他，等你亲爱的兄弟与他决一死战时，不知尼罗河里要流淌谁的血水？”
盖布的御座距离被告席不过半箭之遥，中间仿佛隔着一道目眦欲裂也不能望穿的天险。他全身发冷，支撑着自己一步步走下玉阶，亲口斩断一丝非分之想：“不正是你在我们心中植入不正当的欲念，再利用希伯来人，试图永久分裂这两个亲如手足的民族吗？
于情于理，吉尔伽美什仅仅是个拉开战幕的楔子罢了。”
女神故作无辜，唇间逸出塞浦路斯岛甘甜的酒气：“我是为你而生的。何必将我和摩西区分开来？有意志的容器，未必不能在恍神的时刻吐露自己的真心实意……”
TBC