参考了美索不达米亚的新年祭典和乌鲁克史诗《恩美尔卡与阿腊塔王》。相传阿腊塔在伊朗（波斯）一带的山区。
“杜姆兹”在他身旁端坐，沐浴着对这副少年人皮相投来的钦慕目光，垂目无语。乌鲁克王的发色依然光泽明亮，皮肤绝无皱纹瑕疵，外貌自然与老迈全然无缘，至于他的精力和头脑是否依然与年轻人无异——Avenger早已身体力行地领教过了。他生前不曾谙熟两河之地的历史，即使现在被圣杯赋予了与时代相应的知识，也无从想象这个男人要以如何的面目迎接死亡……
而他无法思考得出的答案，终将由他的兄弟与迦勒底的魔术师从另一个时代带来。
那巴比伦神官之高寿已经令他足够惊奇了，没想到王权联盟还带来了一位更老的尼普尔司祭，只比吉尔伽美什小五岁，脸上像落了三四层蛛网。Avenger见他被奴隶们前后围簇起来，颤颤巍巍洒香料，朝他匍匐下来恭敬见礼，不禁担心他会被一阵晚春的轻风吹倒。
归来的牧人王不苟言笑，但风度不凡，自有一种展露恩威的天赋，不是烧砖人或农夫能教养出的男孩。想瞧吉尔伽美什出洋相的基什、马里、拉格什使节都有些失望，又暗自期盼，老王给出了放权的暗示。或者能等来一道天谴。
然而，对他怀抱期待的人，吉尔伽美什一贯乐于使他们的希望落空。应付垂垂老矣的祭司们，只需抬出圣婚仪式完成的证据，便再无半点异议之声；压制心怀鬼胎的诸城邦，先前几次会议已施过了重压，此次也并不需要更高超的手腕。由始至终，“杜姆兹”只是默默端坐如雕像，如一株点缀乌鲁克王座的静美植物，反而变相衬托出吉尔伽美什事无巨细都牢牢把控，显然毫无将王权分与他人一二的意思。
乌鲁克城沉浸于第二次圣婚的狂喜之中，遍地香气缭绕，仙乐飘飘，国王的黄金战车驰过铺满街衢的花瓣。索普德特与塞尔克特一视同仁守护着美索不达米亚的夜空，带来了下个丰年的吉兆。如果在埃及，尼罗河想必已涨到了一个安全的水位。
他错觉重回垂髫之时，侍立在父王身侧迎接另一个赛德节，有如荷鲁斯与离开地府吻别他的奥西里斯。巴比伦神官将银铸的砖模和盛土、灰泥、砖刀的银篮子放在他脚前，喃喃吟诵道：“愿您把重建秩序、取悦诸神的信心带到您的人民面前，愿您将您的爱举过头顶，涂抹在伊什塔尔的门楹和柱梁上，就像一头回头注视其牛犊的母牛……”
吉尔伽美什没有教导过他“杜姆兹”在这场合应当如何应对的闲情逸致，而Avenger也同样毫无了解的兴趣。为着执念短暂停留的亡灵，连称呼为“过客”都太言过其实，更无半点必要在细枝末节上纠缠。他知道只需摆出一副宝相庄严的面孔，不发一语，便足以令众人诺诺。他们的头脑中自会解释为神明风仪出众，与凡人不同，没有人想得到追究虚名之下的真相。
埃及人眯起眼睛，视线越过花雨覆盖的林立房屋，直望向来路尽头。遍披欢庆装饰的街市中，仅有那道尚未修筑完工的长墙突兀矗立着，毫不掩饰凹凸不平的层层灰泥与尘土覆盖的砖石，犹如一道袒露出城邦血肉的细长刀口。
异议者们固然想接近“杜姆兹”，可惜吉尔伽美什把他看得很紧，须臾不离左右，像条抱窝的蛇。偶尔他们也会迎合民众的欢呼故作亲密，御主道貌岸然的嘴唇和手指，尚能勾起昨夜沉醉的涟漪。Avenger别开眼睛，脸上挂着假笑，阴郁地寻思：“你们在苛求一个和他同生共死的影子。”
“当人们的语言尚未变乱，地上没有虎狼，没有蛇蝎，没有恐怖、纷争和敌对。”
那山民领袖跳上一辆花车，拨开请求施舍的人群，一把挟住他的手臂。他目光似铁，影子也如一座铁铸的高山朝他当头压下来。
纵然此人的力气胜过狮虎野兽，也有几分能糊弄人的架势，终究只是脆弱易折的凡人。Avenger要抖开这无礼犯上之徒，甚或令他筋断骨折以示惩戒，不须花费弹指的工夫。但他眼角余光飞快掠一眼吉尔伽美什，见鲜红立瞳微微眯起，志得意满的笑容立刻蒙上一层冷意与阴影，不由鬼使神差地一动不动。
对方见他神态自若，毫无慌张之色，似乎一时有些气馁，但随即又威胁性地左右环顾，逼得要上前来的卫队退了半步，不敢擅动。
“你就是那少年神杜姆兹无疑了，乌鲁克人都擅长蒙骗神祗。最早一次是伊什塔尔，然后是雷鸟……这一次还需要我明言吗？”
“冒死呼唤余的圣名是有何事？如果你此举纯粹为了动摇乌鲁克的声威，那便下去领罪罢。”
“他许诺了你什么祭品？是血，是财，是爱，才引得你嗅着祭火的香气再度回到地面上来，支持他短暂而动荡的人之治世？”阿腊塔人赶在他拧断他腕骨前明智地退走了，像一片叶子藏进雪松林之中，“记住你倚靠的是一根枯朽的梁木。吉尔伽美什在消耗他的神性维持他身上属于人的部分，就像挥霍阿拉伯香木去点亮一根灯芯草。
两河之地的王都如此可悲吗？或许这就是介于神与人之间（英雄）的疯狂作为了。”
得蒙迦勒底召唤的圣人众多，其中既有因牺牲封圣者，也有因慈爱封圣者。唯独一人，却偏偏因灭国破城的事迹成名。
“不错，那就是我秉持的必要之恶。如果连戕害无辜者的罪孽都无法背负，就不过是自命侠义的软弱之辈罢了。那种态度，虽然既欠缺君王的气度，又不具备被选为主之使徒的资格，但毫无疑问是大多数‘人‘的选择。’’
TBC
估计更新又要等到很久之后，先说明一下这一版尺子摩西的宝具是耶和华尼西（“主啊，作我的旌旗”），预想中是个拐所以是没伤害的对军宝具wwwwww
出埃及记17:9-15：
摩西对约书亚说，你为我们选出人来，出去和亚玛力人争战。明天我手里要拿着神的杖，站在山顶上。
于是约书亚照着摩西对他所说的话行，和亚玛力人争战。摩西，亚伦，与户珥都上了山顶。摩西何时举手，以色列人就得胜，何时垂手，亚玛力人就得胜。但摩西的手发沉，他们就搬石头来，放在他以下，他就坐在上面。亚伦与户珥扶着他的手，一个在这边，一个在那边，他的手就稳住，直到日落的时候。约书亚用刀杀了亚玛力王和他的百姓。
……
摩西筑了一座坛，起名叫耶和华尼西（就是耶和华是我旌旗的意思）。